Ассоциация Философского Искусства

Мойсеенко пишет:

Вопрос согласия с научным руководителем, не так и критичен. Его можно расписать на пункты:

1 Лесть(часто встречается, закамуфлирована в основном)
2 Незнание вопроса(согласие из-за отсутвия представления полной картины)
3 Солидарность(идеология)
4 Аналогичное представление(схожие мировозрения)
5 Владение не достаточным количеством информации для опровержения

А может и еще что то...

Олег, мне кажется, пункты 2 и 5 по сути являются одним и тем же.

Сергей пишет:

Назип Виленович, Вы озвучили интересный для меня вопрос, но я не нахожу на него ответа.

Назип Хамитов пишет:

Как в науке сохранить связь с традицией и при этом совершить прорыв к новому знанию?

Можно ли узнать более подробно Ваше мнение на этот счёт?
Считаете ли Вы, что такой прорыв возможно совершить сквозь стереотипы научного руководителя?
Как поступить в случае, если приходится делать выбор между работой на благо "научных" традиций (что врядли приведёт к созданию качественной диссертации) и между осуществлением постоянных прорывов сквозь убеждения научного руководителя (что тоже может сказаться на научной карьере)?

В науке нужно оставаться Собой. Но при этом быть открытым Иному. Таким Иным может быть и научный руководитель. Порой его советы и пожелания становятся понятными через много лет.

Если же научный руководитель далек от науки (такое бывает :(), нужно постараться убедить его, что Ваша свобода творчества полезна ему.
В крайнем случае подкрепите Вашу позицию цитатами признанных классиков и современников. Без такой коммуникативной мудрости диссертацию защитить проблематично. Желаю обратного. Удачи!

Здравствуйте, Назип! Очень жаль, что Ваша авторская программа "Свобода думки" перестала быть интерактивной. Последний выпуск "О милосердии" был очень беспомощным,отчаянно хотелось внести свежую струю - но никак. С чем связаны такие новшества,навсегда ли это? Будет очень обидно.
С уважением, жду ответа.

Здравствуйте, Назип! Большое спасибо за ответ, я уж не знала что и думать! К сожалению, поздно нашла его и пропустила эту субботу, но, надеюсь, что подтянусь.Желаю Вам творчества и вдохновения жизнью.

Сильвер пишет:

Назип Виленович, у меня два вопроса.
1. В чем, как вы полагаете, разница между практической психологией и психоанализом, а также психоанализом и андрогин-анализом?
2. Когда уже появится полностью ваш роман "Существо из снов" серии "Психомагия"? Вы снова будете использовать псевдоним "Ян Нэз"?

1. В практической психологии происходит работа с сознанием и эмоциями, окружающими сознание. В психоанализе вообще и в андрогин-анализе в частности, происходит работа с более глубинными структурами - подсознанием и переживаниями.
Одно из главных отличий андрогин-анализа от ортодоксального психоанализа в том, что первый занимается преимущественно проблемой внутреннего одиночествва, а не вытесненных сексуальных желаний, травм и комплексов.

2. Мой роман "Существо из снов", продолжающий "Маску" и "Властелина старости", уже завершен, кстати на сайте АФИ опубликованы его фрагменты.
Планирую опубликовать "Существо из снов" в бумажном варианте в киевском издательстве "Лыбидь" осенью 2012. Возможно роман выйдет под псевдонимом "Ян НЭЗ". Но может и под вторым моим псевдонимом "Нэз Светлый". Точно знаю, что в псевдониме будет слово "НЭЗ" :)

Милена пишет:

Хотела Вас попросить провести теле- или радио- программу о смысле жизни. А то сейчас смысл у людей что-то купить и куда-то съездить. Спасибо.

Согласен, что вопрос о смысле жизни сейчас весьма актуален. Но многие не понимают этого, поэтому проживают чужую жизнь.

Программу о смысле жизни стоит провести. Думаю, уже в эту субботу, 24 ноября 2012.

Diboshir пишет:

Пане Назіп, якщо буде у Вас бажання і можливість зробіть передачу
про садизм, садизм, як явище, про його корінь, його мотивуючу силу,
його витоки і джерела.
Також розгляньте садизм у взаємостосунках між чоловіками і жінками.

Вопрос интересный, учту Ваше пожелание. Тем более, что я сейчас работаю над книгой "Мужской и женский садизм".

Здраствуйте, Назип
решила написать про свой вопрос, который меня волнует последнее время.

Мне не дают покоя "мурашки по  коже" (по рукам), которые возникають практически каждый день в вечернее время. Также у меня ощущение, как будто в это время возле меня человек и хочет дотронуться до меня - я даже при этом начинаю целовать свои руки и гладить сама себя. Такое впечатление, что меня кто-то  обнимает и т.д.  Даже больше, я както подсознательно узнала этого человека - это мой сотрудник, я с ним очень мало и редко общаюсь, но вижусь каждый день.  Когда он проходит возле меня, то обязательно смотрит прямо в глаза. Также он является мне в моих снах, иногда смеется или пристально смотрит на меня.  В последнее время "мурашки по  коже" стали очень интенсивными и частыми.
Также хотела додать к сказанному, что после знакомства с этим человеком  я снова начала рисовать и часто улыбаться. Он понравился мне с первого взгляда, но он старше меня в два раза, разведен. Все вокруг говорят, что он очень изменился, стал очень активным в работе и в обществе.
Я не знаю что делать и должна я чего-либо опасаться от этого человека??
Очень хотела бы услышать Ваше мнение и обьяснение происходящего.
Спасибо.
Алина

Поздравляю с Днем Рождения!
Желаю легкости, свободы, гармонии, любви, реализации всего задуманного, исполнения самых невероятных желаний!!!!!! Пусть творчество и любовь соединяются воедино!!!

audrey_lv пишет:

Шановний Назіп Віленович! Хочу звернутися до Вас, бо довіряю Вам і глибоко спів-переживаю всі Ваші думки, викладені у Ваших книжках і програмах. Мене хвилює протиріччя мого розуму і духу щодо теми безсмертя. Всім серцем я вірю в Бога, душу, вічність, але розум отруює сумнів. Я не умію просто вірити, бо мені так хочеться, я схильна аналізувати... І якщо у більшості інших сфер життя “просто віра” дійсно визначає результат, я розумію, що у цьому випадку все відбудеться так чи інакше незалежно від того, що ми про це думаємо. Тобто тема безсмертя є дійсно надто глибша і більша ніж ми, і все, що ми можемо, це прислухатися до своїх глибин, передчувати і здогадуватися... А ще, це питання наскільки важливе і всевизначальне, що просто з'їхати з нього, переключитися, ніяк не вдається. Цей сумнів підрубує мою основу під корінь, - бо ця віра для мене найважливіша, на ній будується мій світогляд, і завдяки ній усе набуває сенсу... Я вірю в духовне, бо це є те, чим я живу щомиті, але нав'язливим є страх, що це все лише ілюзії, що це просто мені так хочеться, зручно вірити... Якось дивно, поряд з невичерпним потенціалом радості, віри і любові, яким я живу і насолоджуюсь, мене безперервно переслідує підступне відчуття фатальності... А я просто хочу свободи, без напруження і “пробуксовок”. Що робити? Буду Вам безмежно вдячна, якщо Ви зважите на моє запитання. Дякую щиро!

Очень важно понять, что материализм тоже есть вера в бессмертие - не в персональное, а в безличное, в бессмертие вечной материи. Тогда все аргументы материалистов о бесспорной научной аргументированности их позиции, которая обходится без веры, и иллюзорности, шаткости позиции их оппонентов вызывают улыбку.

В пределах философии персонализма и моей метаантропологии, которая развивает персонализм, можна считать, что материя и личность (как единство неповторимой души и духа) одинаково вечны. Личности входят в материальные миры для своей актуализации и в момент физической смерти выходят на иные планы бытия - либо в этом мире (реинкарнация с затиранием памяти) либо, если освоили запредельное - в иные миры (духовное возрождение с сохранением и полной актуализацией памяти).
Но доказательство всего этого не в физике, химии или биологии...

Важно понять, что жизнь в конечном теле важна для бессмертной личности - трагичность этого облагораживает и углубляет ее.

Об этом в моем новом романе "Существо из снов", фрагменты которого есть на сайте АФИ. У нас со Светланой Крыловой есть также раздел "Смысл жизни, страх смерти и вера в бессмертие" в книге "Этика: путь к красоте отношений". Прослушайте также записи моих радио- и телепрограмм на эту тему - они были пару недель назад, записаны, ссылки есть на сайте АФИ. Все это поможет вам ощутить трагизм конечности тела не так болезненно и остро.
Если же будет все нужна моя индивидуальная консультация, напишите по адресу: Этот e-mail адрес защищен от спам-ботов, для его просмотра у Вас должен быть включен Javascript

Удачи и Любви в Вечности!

audrey_lv пишет:

Дякую Вам велике, Назіп Віленович, за відповідь. Хоч вона й не прояснює мого запитання... Так, я слухала Ваші програми, читала афоризми – і все це глибинно відгукувалося у моєму дусі.
Але підступно псувала усе думка: яке походження має наша туга за Богом?
Це всього лиш прагнення задовольнити свою необхідність у безпеці, така собі відрадна ілюзія, чи дійсно першопричиною є сам Бог, який вклав у нас цей потяг до Нього як вектор розвитку? Тому я можу думати тільки так: для мене Бог існує і завжди існуватиме, але як це є загалом, насправді? І у цій дилемі є страшна мука: допускаючи, що Бога немає, я усвідомлюю нестерпну пустоту в душі і втрачаю себе. І з цієї логіки виходить, що якщо Бог – ілюзія, то я ілюзія також, і як це сприймати?..

Наша тоска по Богу двояка - это и 1) стремление получить безопасность, которую мы утратили, выйдя из материнского лона, и 2) стремление соединиться с Богом - который и вне, и внутри нас. И это "внутри" очень важно: Бог не только наш творец, а мы его порождения, он часть нас, а мы части Его.
Ибо в каждом из нас есть неповторимая и уникальная частичка Абсолюта. Правда на ней налипло много мирской грязи. Но наша задача очистить ее.

Если есть душа, то она нетленна и бессмертна (уже в силу своей природы), а раз она бессмертна, то должна быть некая логика этого бессмертия. Эта логика и есть Бог. И если нет Бога, значит нет действительного бессмертия, а значит нет души.
Но душа есть - мы чувствуем ее присутсвие кажодневно. Ее голос пробивается сквозь повседневность. И в нас есть дух. Его присутствие доказывается творчеством, стремлением выходить за свои пределы.
А значит есть Бог как высшее единство высших проявлений Духа и Души. А значит Он - Абсолютная Личность.

Но эта абсолютность присутствует в каждой личности.

Дорогий Назіп Віленович, доброго дня Вам! Вирішила потурбувати Вас одним запитанням, знаючи, що Ви мудра людина, зрозумієте і зможете порадити. Просто припекло дуже - мушу шукати виходу. Для початку скажу, що я людина дуже чутлива, схильна до творчості, все сприймаю дуже глибоко. Підлітком я була вкрай невпевнена, і не було нікого, хто б сприйняв мене, зрозумів, підбадьорив... З часом у мене все склалося: я працювала над собою, з`явились прекрасні друзі, я знайшла гармонію. Але одне тримає мене, час від часу повертаючи мене у дитинство, юність з його відчуттям загубленості і браком любові. Я давно помітила, що мене завжди цікавили чоловіки, які за віком годяться мені в батьки. І почуття у мене до них схожі. Особливо на мене впливали більш чи менш видатні люди, які стали для мене своєрідними Вчителями, і яким я завдячую становлення свого характеру. Але ж самі розумієте які це могли бути відносини. Приміром у мене зараз спалах туги за однією людиною, яку давно і дуже люблю. Ці почуття торкаються найглибшого у мені, і це дуже серйозно. Цей чоловік, можна сказати, видатний у своєму колі, він особливий і не лише для мене. У нього є харазма, шарм, доброта, інтелігентність, він безмежно любить музику, як і я, і ще... ось це батьківство я також відчуваю, і це притягує мене неймовірно. Ми з ним знайомі, більше того, він гарно ставиться до мене, сприймає те, що я іноді пишу йому. Але... він в іншому світі, в іншому місті, він зайнятий; після розмови з ним раз на пів року і невимовного щастя, наступає затяжний період туги... А інакше й бути не може. Хоча останнім часом я була впевнена, що я вже благополучно переросла оцю дитячу потребу у татові, у мене ж вже сім`я, дитина, я доросла самодостатня жінка. І все воно дійсно так, поки випадкова зустріч не потягне за ниточку і не розкрутиться весь клубок підсвідомого. І тоді вже непереливки, вся чарівність і гіркота цієї любові накочуються на мене зі всією силою. Так от, що я маю з цим робити? Бо робити  щось я мушу! Мені навіть ніяково зізнаватися собі (не кажучи вже про інших) у цих почуттях (хоч вони найсвітліші і найвозвишенніші), але я мушу бути чесною зі собою. Також я не збираюся ховатися і втікати. Я звикла дивитися в обличчя правді... Але чи можливо щось із цим робити, щоб ця спрага не мучила так, не була основною в моєму житті, щоб щезла ця хворобливість сприйняття? Чи це взагалі можливо? Як мені діяти щоб досягнути цього? Бо ясхильна думати, що все  завжди у наших руках, і ми самі можемо, працюючи над собою, знайти свою гармонію. Але ось я стикнулася з прекрасно-трагічною залежністю від почуття до іншої людини. Воно завжди для мене наче друге дно, моя глибина, моя поезія, і це прекрасно, допоки не надто гостро відгукується у мені. Чи ця загубленість є фатальною у моєму випадку? Що Ви думаєте про це? Дякую Вам величезне за увагу!!! І пробачте, що потурбувала!