Ассоциация Философского Искусства

Варяг пишет:

Оружие тоски сливается с человеком, а оружие скуки служит ему.

О, еще один писатель афоризмов. Join the club!
Мне кажется, что холодное оружие - символ мужского начала, и тот, кто им владеет, укрепляет свою мужественность. А значит - и духовность. Для меня образ Героя без клинка не полон. Даже если этот клинок сверкает в глубине его глаз...

Варяг, дополню сравнение. Женщина без мужчины - как ножны без меча. Красива, но бесполезна.

Timur пишет:

Оружие власти и благородства это в первую очередь булава. Оружие сильнейших воинов, предшественник меча. Не случайно именно булава является символом власти, как жезлы регулировщиков, полицейские дубинки, трости африканских колдунов, перначи и булавы козацкой старшины,  царские и королевские скипетры.

Может у регулировщиков и полицейских жезлы и дубинки - это и символы власти, но совсем не благородства. ;) Для меня холодным оружием, органично сочетающим власть и благородство является только меч. Кстати, именно мечом, а не скипетром посвящали в рыцари, а над головой лишающегося благородного звания дворянина ломали шпагу - эволюционировавший меч. А почему? А потому, что меч - самое универсальное из всех видов холодного оружия. А значит запредельно благородное. Не случайно мечи наделяли мистическими свойствами - универсальное намекает на мистическое, приближается к нему.

Черный Перец пишет:

меч - самое универсальное из всех видов холодного оружия

А по-моему, как раз не универсальное. Ножом можно резать и людей, и сало. Это универсальность.
Меч как раз специфичен. И самые благородные (тонкие, со сложной балансировкой) его формы наиболее эффективны в поединке. Гладиус не сложен в изготовлении и удобен для "свалки". А теперь сравним его с дуэльной шпагой... Правда, фехтование на шпагах может стать игрой и демонстрацией ловкости.
Я лично самым благородным мечом считаю японскую катану. Она требует запредельного мастерства.
Мастерство и благородство оружия - дороги к вершине одиночества воина. И там он получает настоящую власть - над самим собой.

Черный Перец, мы смотрели на универсальность с разных сторон, поэтому произошло недопонимание. А так все верно. Абсолютно согласен с тем, что "меч спокойно лишает жизни или дарует новый статус оной. Поэтому вокруг меча и присутствует аура благородства, мистики и магии".

Черный Перец пишет:

Друзья, а как вы относитесь к образу женщины с мечом? Помните "Убить Билла" Тарантино? Да и Фемида с завязанными глазами и обоюдоострым клинком...

Интересный вопрос. Если судить по моим знакомым, к оружию неравнодушны в основном мужественные, а то и почти гермафродитичные женщины. Особенно это касается оружия холодного. Потому что огнестрельное оружие привлекает и довольно женственных дам. Девушка с луком - тоже типичный случай для ролевой/реконструкторской тусовки. А клинок - это для амазонок.
Образ Фемиды - это мозаика. Завязанные глаза для той, что должна быть зрячей: пробуждение интуиции, следование духу, а не букве закона. Поэтому божество женское. Но есть и два мужских знака: весы - логика, размышление, взвешивание фактов, и меч - наказание. Меч еще, возможно, уравновешивает женскую природу богини и способен одним взмахом сорвать повязку с глаз.

Черный Перец пишет:

Может у регулировщиков и полицейских жезлы и дубинки - это и символы власти, но совсем не благородства. ;) Для меня холодным оружием, органично сочетающим власть и благородство является только меч. Кстати, именно мечом, а не скипетром посвящали в рыцари, а над головой лишающегося благородного звания дворянина ломали шпагу - эволюционировавший меч.

Безусловно, Вы правы в том, что касается меча и благородства, но... Большинство не книжных, а настоящих рыцарей о благородстве имели весьма приблизительное представление, являясь потомками простых, но удачливых воинов, или и вовсе разбойников. Что же касается соотношения булавы и меча, то на заре возникновения человечества размеры палицы имели огромное значение и могли очень много рассказать о возрасте, силе, и, соответственно, социальном статусе владельца – масса и размер подбирались по физическим возможностям, и наверняка оружие украшалось зарубками по числу разбитых голов. Постепенно искусство владения оружием приводит к появлению новых его видов. Боевые весла жителей Океании, деревянные мечи аборигенов Южной Америки, палицы пату маори с Новой Зеландии позволяли сконцентрировать силу удара на заостренном ребре, что значительно повышало поражающие свойства. Усиление рубящего ребра зубами акулы или вставными обсидиановыми лезвиями приводит к появлению первого клинкового рубящего оружия.

olya пишет:

Женщина не должна брать в руки холодное оружие. Это противоречит природе женщины.

Позвольте не согласиться. Точнее, сделать исключение для мужественной женщины, героини. Я себе не представляю Жанну Д'Арк без меча. А как впечатляют образы валькирий! А богини: Афина, Беллона, Маха, Морриган, Кали... Если уж древнее сознание отвело женскому божеству такую роль, немудрено, что земные женщины также могут разить клинком!
Думаю, что для такой мужественной женщины обязательно должен найтись женственный (но не женоподобный!) мужчина, который оценит ее воинственную красоту.

Тимур, все это хорошо, но меч возник несколько пораньше рыцарской эпохи и тяжелых доспехов...

Варяг пишет:

Тимур, все это хорошо, но меч возник несколько пораньше рыцарской эпохи и тяжелых доспехов...

Разговор-то зашел об эстетике...
А вообще меч - оружие статусное, подразумевающее высокое социальное положение его владельца.

Timur пишет:

Конечно, коллекционирование - благородное занятие...
Я, например, коллекционирую ножи.

Для того, чтобы коллекционирование было благородным занятием, недостаточно самого факта коллекционирования и даже досконального знания о предметах своей коллекции. Нужно включение коллекции в такой контекст жизни, когда она (коллекция)выводит из обыденности. В нашу далеко не героическую эпоху, нужен запредельный, мистический смысл коллекции. А иначе коллекция чего бы то ни было, даже холодного оружия, - это всего лишь прагматическая инвестиция в группу подобных предметов, а потому дело весьма неблагородное.

Черный Перец пишет:

Timur пишет:

Конечно, коллекционирование - благородное занятие...
Я, например, коллекционирую ножи.

Для того, чтобы коллекционирование было благородным занятием, недостаточно самого факта коллекционирования и даже досконального знания о предметах своей коллекции. Нужно включение коллекции в такой контекст жизни, когда она (коллекция)выводит из обыденности. В нашу далеко не героическую эпоху, нужен запредельный, мистический смысл коллекции. А иначе коллекция чего бы то ни было, даже холодного оружия, - это всего лишь прагматическая инвестиция в группу подобных предметов, а потому дело весьма неблагородное.

А если коллекция досталась в наследство? И из обыденности не выводит? Что ж тогда получается, неблагородное дело в наследство?