Ассоциация Философского Искусства

Уважаемый Назип, я постоянно тревожусь о своих близких, я и вижу, что эта тревога мешает и мне и им в жизни. Как можно избавиться от этого неприятного чувства?

Scald пишет:

а как быть тем, у кого нет ни дарования, ни стремления к творчеству?  или Вы имели в виду творчество в его самом широком понимании - т.е. организация какого-тог производства,  или создание магазина или еще что-то более приземленное? людей с отсутствующей или слабой творческой доминантой в различных обществах от 40 до 80 %, это видно по детям, не все из которых рисуют, лепят или возятся с конструктором (это и есть один из показателей наличия или отсутствия интереса и предрасположенности к творческой деятельности)

Во-первых, к творчеству на глубинном уровне способен каждый из нас. Нужно только разбудить его и как дарование, и как стремление. Это важнейшая задача подлинного психоанализа и андрогин-анализа. Во-вторых, творчество действительно стоит понимать в широком смысле - как созидание своей жизни по законам красоты - и внутренней, и внешней.

Юлия пишет:

Уважаемый Назип, я постоянно тревожусь о своих близких, я и вижу, что эта тревога мешает и мне и им в жизни. Как можно избавиться от этого неприятного чувства?

Тревога, как и страх имеет и позитивный смысл - она предупреждает нас об опасности. Например, если человек тревожится о том, что перестал развиваться как личность - это очень нужная тревога. Однако тревога может стать и неадекватной - превратиться в тревожность. Вот от нее нужно избавляться.
Самый лучший способ - интенсивно заняться формулировкой и реализацией ближних и дальних целей. Если это не помогает, стоит проконсультироваться с психоаналитиком.
Вероятно, в бессознательном засела психологическая травма, которая породила комплекс тревожности. Но опасайтесь бабушек-шептух и дедушек-знахарей - они могут загнать травму еще глубже, повторяю тут помочь может только опытный психоаналитик.

Доброй ночи, Назип!
Скажите, что Вы думаете по поводу свободы от успеха?
Какими качествами нужно обладать, чтобы не зависеть от собственных взлетов и падений и воспринимать непредсказуемость собственной жизни как вызов, а не "повод для беспокойства"?

Здравствуйте, Назип!
В своих передачах вы часто испрльзуите термин "божественная искра", что вы вкладываите в это понятие?

Назип Хамитов пишет:

Scarlett пишет:

Доброй ночи, Назип!
Скажите, что Вы думаете по поводу свободы от успеха?
Какими качествами нужно обладать, чтобы не зависеть от собственных взлетов и падений и воспринимать непредсказуемость собственной жизни как вызов, а не "повод для беспокойства"?

Есть две крайности: зацикленность на успехе и страх успеха. Первая приводит к невротизму и несварению души, вторая - к маргинальности. От успеха не нужно освобождаться. Вместо свободы от успеха предлагаю успех как защиту Свободы и Любви. Почитайте об этом в моих книгах "Афоризмы Силы" и "Афоризмы свободы".

Здравствуйте, Назип!
Просмотрела на сайте выдержки из названных Вами книг - не увидела про успех, буду очень благодарна если разместите на сайте конкретную ссылку.
Если успех воспринимать как защиту - зависимость от него будет неизбежной!
Интересно, приносит ли успех яркость и радость жизни, дарит ли человеку счастье?
Понятно, что успешность приносит независимость, свободу, комфорт, но делает ли это человека счастливее?
Уверенна, Ваши мысли как человека, "поднявшегося к вершинам" будет интересны многим участникам форума, с нетерпением ждем!

Добрый день, Назип! В Ваших ответах часто встречается словосочетание "за пределами". Скажите, Вы считаете себя революционером или чувствуете такую нотку? Спасибо.

Добрый день, Loiw. Нужно сказать, что революция не сводится только к событиям 1917г. Метафизически революционер не имеет ничего общего с массовым сознанием и не поддается мнениям, которые импортируются людям вождями, правительством и т.д. Он сам себе прокладывает дорогу, идя в разрез с общепринятыми настроениями. А гармония не дается просто так, она завоевывается.

Zagrey пишет:

Добрый день, Назип! В Ваших ответах часто встречается словосочетание "за пределами". Скажите, Вы считаете себя революционером или чувствуете такую нотку? Спасибо.

Да, я чувствую себя революционером. Но не в политическом, а в метафизическом, точнее, в мета-антропологическом смысле. Я - за персоналистическую революцию. Я за революцию в жизненном мире человека, в результате которой он выходит за пределы обыденного мировоззрения - несамостоятельного, некритического и нетворческого - и совершает прорыв к философскому мировоззрению - самостоятельному, критическому, творческому и внутренне целостному. На это способен любой из нас, и это делает любого из нас реально свободным. На обретение философского мировоззрения моими читателями направлены все мои книги - и научные, и художественные. Этому же посвящены мои радиопрограммы и моя психоаналитическая практика. В этом - первоначальный смысл философского искусства.

Что дальше? К чему ведет философское мировоззрение и свобода, которую оно дает? Прежде чем ответить, позволю себе сделать несколько пояснений.
Прорыв к освобождающему философскому мировоззрению не может быть одномоментным и окончательным. Революция здесь оборачивается эволюцией. Такая вот экзистенциальная диалектика.

На пути из обыденного в философское мировоззрение находится мировоззрение личностное. Оно революционно отрицает несовершенство обыденного мировоззрения, но у него еще нет целостности и завершенности мировоззрения философского. Люди личностного мировоззрения - вечно одинокие бунтари-революционеры, которые выглядят как герои, но больше калечат себя и окружающих, чем открывают новые пути.

Человек философского мировоззрения получает ту внутреннюю завершенность и целостность, которая избавляет его от одиночества - прежде всего в сфере эротической любви. Он притягиваети к себе свою "половинку", которая в то же время является целым - как и он сам.

Так Великая Персоналистическая Революция становится Великой Андрогинной Революцией. И одновременно Великой Андрогинной Эволюцией. Она должна изгнать из личности и пары Внутреннюю Тень.(На мою личную причастностность, точнее устремленность к этому нескромно намекает мой творческий псевдоним "Нэз Светлый" :) и пседоним моего соавтора "Лана Светлая" :)

Свобода и любовь соединяются, меняя не только личность, но и общество.
В этом - высший смысл философского искусства.

loiw пишет:

Хамитов борется с собой и пытается другим помочь стать более гармоничными, так что ему Большой Плюс за это!

Спасибо за Плюс и за то, что заметили мою внутреннюю борьбу.

Вот мое кредо: только тот автор, который борется с собой, и ищет гармонию, может быть интересен другим. Автор, который считает себя носителем абсолютной гармонии, станет либо сумасшедшим, либо самонадеянным обывателем.

Scarlett пишет:

Назип Хамитов пишет:

Scarlett пишет:

Доброй ночи, Назип!
Скажите, что Вы думаете по поводу свободы от успеха?
Какими качествами нужно обладать, чтобы не зависеть от собственных взлетов и падений и воспринимать непредсказуемость собственной жизни как вызов, а не "повод для беспокойства"?

Есть две крайности: зацикленность на успехе и страх успеха. Первая приводит к невротизму и несварению души, вторая - к маргинальности. От успеха не нужно освобождаться. Вместо свободы от успеха предлагаю успех как защиту Свободы и Любви. Почитайте об этом в моих книгах "Афоризмы Силы" и "Афоризмы свободы".

Здравствуйте, Назип!
Просмотрела на сайте выдержки из названных Вами книг - не увидела про успех, буду очень благодарна если разместите на сайте конкретную ссылку.
Если успех воспринимать как защиту - зависимость от него будет неизбежной!
Интересно, приносит ли успех яркость и радость жизни, дарит ли человеку счастье?
Понятно, что успешность приносит независимость, свободу, комфорт, но делает ли это человека счастливее?
Уверенна, Ваши мысли как человека, "поднявшегося к вершинам" будет интересны многим участникам форума, с нетерпением ждем!

Мыслей, которые Вам нужны, нет во фрагментах моих книг, выложенных на сайте. Они - в полных бумажных версиях. Простите :)

Что же касается того, делает ли успешность человека счастливее... Перефразируя известную мысль, отвечу так: успешность не делает счастливее, но она облегчает жизнь.
А если под успешностью понимать интерес общества к творчеству личности, а не ловкую манипуляцию обществом, вызывающюю "интерес", то тогда успешность все же делает счастливым.

Другое дело, что успешность всегда должна быть лишь средством.

Добрый день, Назип. Спасибо еще раз за исчерпывающие ответы. У меня есть Ваша книга "Одиночество женское и мужское", скоро я к ней доберусь и тогда продолжу знакомство с Вами. Скажите такие работы как: "Одиночество и Бог","Одиночество и дьявол","Творческое одиночество:явление сверхчеловека", тоже можно будет приобрести? Я их нигде не встречал.

Назип, промментируйте пожалуйста:

Современный человек находится на таком этапе своего развития, что он не способен любить и потому стремится восполнить острый дефицит любви доступными ему источниками наслаждений. Но они, увы, не только не утоляют жажду любви, но, напротив, ещё больше её разжигают. Мало того, часто источники и средства получения удовольствий и наслаждений, к которым прибегают люди, наносят серьёзный ущерб их физическому, и духовному здоровью. Потому любовь была, есть и всегда будет великой загадкой и тайной.

С уважением Александр Омкар. Винница.