Ассоциация Философского Искусства

Liya · 25.11.2011 17:10:52

26 ноября 2011 года (суббота), в 21:05 в прямом эфире Радио-Эра FM - очередная программа
"Философские диалоги"
Президента Ассоциации Философского Искусства, доктора философских наук, писателя, психоаналитика
Назипа Хамитова
на тему:
"Игра в любовь"
Гость программы – тележурналист
Лариса Дроздова
Запись программы можно послушать здесь http://aphy.net/images/radio/nez2611.mp3

Diboshir · 25.11.2011 18:24:16

Є в мене бажання поділитися своїми міркування, міркування на сентенцію «в здоровому тілі здоровий дух» і на сентенцію «зовнішня краса є проявом внутрішньої краси».

Погоджуюся я – в Україні є багато привабливих, симпатичних дівчат – піддати під сумнів мій висновок складно, мабуть, буде воно зайвим.

Сьогодні, я йшов до дому і міркував в голові, про себе над вище написаними мною сентенціями.

Я задав сам собі питання: «Яка користь віл зовнішньої краси дівчина, краси, яка з кожними десятиліттям в’яне – молодість проходить, краса проходить – на їх місце приходить душа, її якості, її властивості, її сутність?»

Diboshir · 25.11.2011 18:25:17

Задав я собі питання в серці: «Подякують мене діти мої, діти моїх дітей за зроблений вибір, вибір, в основі якого були зовнішній вигляд дівчини, її тіло?»

Мені відвідала думка – слід дискредитувати два поняття: «бажання залишити свій слід, свій відбиток на тілі Світобудови – надаючи можливість приходу в наш, іманентний світ, матеріальний світ нових душ – шляхом жіночих утробі» і «бажання сексу – порнографічне по суті своїй і по формі своїй».

Коли задаєш питання людини: «Які з десяти заповідей ти пригадуєш?». Людина, зазвичай, наводиться заповіді: «не вбий (в мові оригіналу дієслово, яке використовується означає не чини злочину вбивства – англійською мовою – murder), «не кради», «поважай батька і матір», «не чини перелюбу».

Дуже рідко можна почути десятку заповідь із уст не обізнаного в теологічних тон костях людини: «Не жадай дому ближнього свого, не жадай жони ближнього свого, ані раба його, ані невільниці його, ані вола його, ані осла його, ані всього, що у ближнього свого».

Diboshir · 25.11.2011 18:26:23

Всевишній, слова Якого я процитував, і які знаходяться в книзі «Вихід», в главі 20, вірші 17 прозоро і зрозуміло забороняють БАЖАТИ ЧУЖОГО МАЙНА, ЧУЖОЇ ЖІНКИ.

Я ловив себе на думці – я хочу жінку, іншу жінку, ще одну жінку.

Я помітив – слово «подобатися», «викликати симпатію» - це по суті порушення десятої заповіді – заповіді НЕ БАЖАЙ.

Людина, мова йде про дівчат,вдаються до дій, які штовхають чоловіків на порушення десятої заповіді.

У мене виникає питання: «Чи може бути благословенним союз чоловіка і жінки, якщо він бере свій початок з порушення десятої заповіді, порушення волі Всевишнього? Чи можете бути благословенний свою, в основі якого лежить гріх?»

Ассоциация Философского Искусства

#1 25.11.2011 17:10:52

Игра в любовь

#2 25.11.2011 18:24:16

Re: Игра в любовь

#3 25.11.2011 18:25:17

Re: Игра в любовь

#4 25.11.2011 18:26:23

Re: Игра в любовь

Инструменты

Информация

Liya Administrator	Игра в любовь 26 ноября 2011 года (суббота), в 21:05 в прямом эфире Радио-Эра FM - очередная программа "Философские диалоги" Президента Ассоциации Философского Искусства, доктора философских наук, писателя, психоаналитика Назипа Хамитова на тему: "Игра в любовь" Гость программы – тележурналист *Лариса Дроздова* Запись программы можно послушать здесь http://aphy.net/images/radio/nez2611.mp3

Diboshir Участник	Re: Игра в любовь Є в мене бажання поділитися своїми міркування, міркування на сентенцію «в здоровому тілі здоровий дух» і на сентенцію «зовнішня краса є проявом внутрішньої краси». Погоджуюся я – в Україні є багато привабливих, симпатичних дівчат – піддати під сумнів мій висновок складно, мабуть, буде воно зайвим. Сьогодні, я йшов до дому і міркував в голові, про себе над вище написаними мною сентенціями. Я задав сам собі питання: «Яка користь віл зовнішньої краси дівчина, краси, яка з кожними десятиліттям в’яне – молодість проходить, краса проходить – на їх місце приходить душа, її якості, її властивості, її сутність?»

Diboshir Участник	Re: Игра в любовь Задав я собі питання в серці: «Подякують мене діти мої, діти моїх дітей за зроблений вибір, вибір, в основі якого були зовнішній вигляд дівчини, її тіло?» Мені відвідала думка – слід дискредитувати два поняття: «бажання залишити свій слід, свій відбиток на тілі Світобудови – надаючи можливість приходу в наш, іманентний світ, матеріальний світ нових душ – шляхом жіночих утробі» і «бажання сексу – порнографічне по суті своїй і по формі своїй». Коли задаєш питання людини: «Які з десяти заповідей ти пригадуєш?». Людина, зазвичай, наводиться заповіді: «не вбий (в мові оригіналу дієслово, яке використовується означає не чини злочину вбивства – англійською мовою – murder), «не кради», «поважай батька і матір», «не чини перелюбу». Дуже рідко можна почути десятку заповідь із уст не обізнаного в теологічних тон костях людини: «Не жадай дому ближнього свого, не жадай жони ближнього свого, ані раба його, ані невільниці його, ані вола його, ані осла його, ані всього, що у ближнього свого».

Diboshir Участник	Re: Игра в любовь Всевишній, слова Якого я процитував, і які знаходяться в книзі «Вихід», в главі 20, вірші 17 прозоро і зрозуміло забороняють БАЖАТИ ЧУЖОГО МАЙНА, ЧУЖОЇ ЖІНКИ. Я ловив себе на думці – я хочу жінку, іншу жінку, ще одну жінку. Я помітив – слово «подобатися», «викликати симпатію» - це по суті порушення десятої заповіді – заповіді НЕ БАЖАЙ. Людина, мова йде про дівчат,вдаються до дій, які штовхають чоловіків на порушення десятої заповіді. У мене виникає питання: «Чи може бути благословенним союз чоловіка і жінки, якщо він бере свій початок з порушення десятої заповіді, порушення волі Всевишнього? Чи можете бути благословенний свою, в основі якого лежить гріх?»


	Забыли пароль?	Запомнить меня